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阿乌dê阳宝εїз希望我们平静的狂欢到老..
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September 18 Bon VoyageSeptember 05 主推与零碎1.主推艾先生的一段纪录片,片子有关受律师邀请赴四川为谭作人一案作证的艾先生和他的志愿小队在成都的遭遇,艾先生吃了拳头,一名志愿者被拘留,纪录片关于律师及艾先生等人与警察机关交涉询问的过程,而其中显示出的警察的执法方式及态度让人心寒。而艾这样说,“还是走在路上,这条路是结束专制通向自由的路。路漫长,我们这样走着,心里想着后人的路会平坦些,少些泥泞,想到这些,谁也不会停下。”真TM爷们。 2.北京看牙之余观赏了大裤衩与焦掉的附楼,我慨叹这一把火烧的可是讽刺。1号线转10号线,金台夕照下车。央视一块都用铁皮围栏围了起来,像施工一样,有保安把守。 我给阳发短信问是否能够进得去呢,她说貌似不行,我说那好吧,我就不进去亵玩了。 这天由于北京有点下雨,所以都雾蒙蒙的,焦掉的附楼倒有直插云霄的感觉。不过这传说中烧焦的鸽子窝要比照片上的壮观。 3.我发现不善于展现脆弱很容易“吐血而亡”。不知道是这是怎么样的执拗却一直要包裹一层坚硬的壳含着那口血拼命的逞强。这是属于某些人的尊严,比如<Breaking Bad>里的肺癌毒枭,还有拒绝倾诉的我。这种执拗会慢慢演化成毒瘤,我想这可笑的尊严终究是不健康的吧,但是不管怎样还都要坚守下去。 4.House大叔太可爱了,几乎成为我的“Fantasy 排行榜”的头一名。同时,无法抗拒的各个种类道明寺。他们没什么相同点,唯一的共同的特征是大男子主义,而这个共同点让他们超级迷人... 5.18节列车是返哈火车的最后一节,我去最后的窗前观察了一下消失在身后的铁轨,有很美妙的感觉,尤其是晚上。 ps 第1条的下载地址在这里(我看了压缩版,各别较长的字幕介绍有点看不清楚)-- 艾未未工作室《老妈蹄花》发布的初始版 August 30 保护牙齿 吃嘛嘛香August 18 一九八四“但是没有事,一切都很好,斗争已经结束了。他战胜了自己,他热爱老大哥。”--《一九八四》 一个个暴戾的孩子从那里出来之后变的顺从。几天前她给了他爸一个耳刮子质疑为什么把她绑架到这里,现在她大声的呼喊着妈妈对不起朝他爸爸的方向跪下磕头,她好了,她抛弃网络,她热爱老大哥。
在菜头那看到柴静对山东省临沂四院的网瘾治疗中心以及其主任杨永信的视频。我觉得的这社会的真实超过了我可以忍受的强大,看那东西的感觉就像读一九八四,寒毛直竖。 武力可以让人屈服,我还记得小时候,被打怕了,冲着妈妈承认了本没有犯的错误。但是杨永信做的比这个高明,他用电击,据一些体验过的孩子说,就是太阳穴的一道道针刺感的电流,像很多小锤子在锤。而这种机器,已经在多年前被全国精神病院取缔,因为其不人道的加诸在抑郁症患者身上的痛苦。杨永信在他的矫治中心完本的上演《一九八四》,很像那个充满电幕监听下的“大洋国”,自己做过的事情都要晾晒,每天有班委监督举报队员的"消极话语",然后该人被电,上厕所不许关门且不得超于五分钟,男女同学不可以眼光交汇,队员要汇报感受,期满结束鼓励队员送锦旗... 孩子们一个个都改造成新的“斯德哥尔摩综合症”。他们表面上变好了,实际上却患了新的心理疾病。斯德哥尔摩效应,又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症,是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感,甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。 斯德哥尔摩综合症的条件 而“绑匪”的帮凶-父母,同样逃脱不了责任。 罗素口中的参差多态是幸福的本源是太多人无法认识到的道理,他们心中只有一个公共的优秀的标准,走正路,读大学,找工作。这就是为什么那些父母发现自己的孩子“走偏”时,他们只有简单粗暴,他们只想给我一个方法在最短的时间内让我看到一个听父母话的“精品”孩子,他们从没有想过孩子们寻求网络的原因。他们一次次把孩子从网吧捞回家里,却从不曾反省自己是否注重与孩子的交流。 爱可以随时转变成伤害。只因他们缺乏基本的思考能力。 家长常常认为,我给孩子提供了一切省吃俭用供他读书,挣不了多钱给他买水果,我为他牺牲了太多,而他为什么一直不领情不体谅。而家长们你们有没有哪怕想过那颗小小的心最需要的是什么?一点点诉说一点点理解?在你们一次又一次以工作太忙的藉口把他们拒之门外的时候,他们就开始封闭了。 我问我爸说大人们为什么要小孩?他们觉得身边的人都是三口之家所以自己也要要?他们觉得有了小孩自己生活更幸福开心?他们养儿防老?而却忽略了养一个孩子所可能遇到的困难。孩子叛逆?孩子不按自己的期望?自己没有办法给他良好的教育?没有办法沟通?这些问题与快感比起来太多余。一群孩子来到世界上,他们的爸妈对他们的到来也没什么准备,并且他们自己似乎也没搞懂幸福是什么。但却熟知这社会的各种标准,有很多很多的期望,名牌大学,好工作,好地位,哪怕进入那个曾经且一直强奸他们的体制。 虽然伤害有深浅,但不是只有进了网瘾治疗中心的孩子才受到伤害。 如果我有幸当了一个孩子的妈,我不采用任何形式的体罚。 July 26 关于透纳因为看电视看到了一些欧洲城市的旅游介绍,对着那些大幅壁画流口水之余我就回来搜了搜前些日子在北京看过的这辈子的唯一一个画展。鉴于我这种文盲公然讨论画展有装13的嫌疑,但是这第一次怎么都得纪念一下,所以还是正常的装。 这个画展是一牙医哥哥以及他长的简直跟米莱一模一样的女友带着我去的。国家美术馆与英国的TATE美术馆联合展出的十九世纪英国画家透纳。他可以算是印象派的鼻祖了,我心中印象派就是模模糊糊像水雾一般的画法。我得说那些画仿佛都有气息渗透出来,有不平整的油彩,有你不知道哪冒出来的颜色,有混杂在一起的各种光线。这些画的实物看起来跟网上的或者画册上的感觉完全不同。 Light and Colour (Goethe's Theory): The Morning After the Deluge 我最喜欢的是左边这幅,应该是晚期的作品了。这个叫光与色彩-洪水灭世后的清晨,整个边缘像一个混沌的圆,当时在强光中出现的人影把我震住,就差跪那说信主得永生了。这个人影是摩西。网上说这幅画曾一度丢失,2003年才回到TATE美术馆。 右边这幅叫做安息-海葬。 还很喜欢一副关于死神的小画和一副关于海难的大画,都没有找到图片。 为了画商船遇难,透纳说自己让水手把自己拴在桅杆上四个小时,为了观察惊涛骇浪的真正的模样,足见艺术家的疯狂。期间有很多学艺术的学生拿着本子记录,也有人租讲解器,也有老师带着一群学生的。夹杂在很多评判有何种颜料的观赏者中,我也不觉得怎么样,其实这些画散出的气息不管是否懂得,都可以感受的到。更多作品,可以移步这里。 July 15 世事变迁南方周末上的专题图片,题目叫做60年,穿越时空的记忆。是几组几十年天安门广场的新老照片的对比。照片人物几乎相同的姿势,表情,以及太阳投下的几乎相同的阴影。猝不及防的看到以下的图片。母亲与空空椅子的对照,此时的空白相当有力度。http://www.infzm.com/content/31411?page=3 左图为1969年,在部队工作的毛联裕与母亲在天安门广场留影;右图为2009年,已经退休的毛联裕再次在广场留影,母亲已经去世。 **分割** 看新闻发现,历史上的昨天,July 14th,是法国国庆,Bastille Day,是巴士底狱的意思。1789年的当天,巴黎人民起义,攻占巴士底狱。跟正看的《我们的祖先》里有情节不谋而合。 还有,“你是个桃!”在老妈那,我变成了这一多毛令人发痒的植物而遭到排挤而强行远离......有时候我不得不佩服她的幽默感哈哈。 June 03 无论我怎么哀嚎space是不会上去的了我很有怨念还没到明天呢,一切都变的这么紧绷,众多博客打不开,好像还有众多邮件不能发送... 今天把《动物农场》看完了,薄薄的一本小书,在豆瓣上写了五句话, 1.对历史了解寥寥的我不敢相信这是1944年的作品。而想到此,就让人寒毛直竖。2.其中很多内容的讽刺都不仅仅局限苏联。原来我们模仿的模式重复了如此多的错误。3.故事对自己的思想成熟有重要作用。4.乔治奥威尔是个天才。5.不受约束的权利是多么的可怕。在米国时,选了一门课叫Global Study, 写第一篇作业时,课本里有句话怎么也理解不了意思,里面大概有个political will怎么怎么地的,百搜不得其解,我准备拉个活人问问。我鼓起勇气拽住旁边一个胖胖的大叔问他这个词是什么意思。 然后大叔开始用他浓重的鼻音开始给我摆事实讲例子,他问我,你知道TAM Square的发生的事么? 我说,是,我知道。 那时后政府的political will...他讲的很耐心,我听的很费心。 现在我知道了那大概就是政治意志的意思,但当时那大叔讲了一堆并且喘着粗气我还真没明白,但我还是很有礼貌的谢谢人家的帮助。后来因为这个事总会在耳边提起,我就去wiki上搜了一下,就了解了不少资料,跟大琨见识了某领导人和学生代表谈话等等的言辞。让我比较没底气的事,有很多自己国家的事情,居然了解的要比外国人少。 虽然我知道几年后,我的很多观点可能都还会变化,对问题的理解会更深刻,但我今天很想要等在互联网上到12点,和很多人一起,做一个简单的纪念。 好吧,停止牢骚,干点重要的事吧。 May 30 敏感词与敏感带艾未未 新浪网易搜狐三博连封,原因可能会是他以及四川地震死难学生名单的调查或者是他写的几篇被国/保请喝茶近况。好吧,那我只能重新订阅牛博这个流亡网站了。我估计我原来日志里的艾未未也都能光荣的成为敏感词了。
前些日子跟猪说,他是艾青的儿子,对,那个诗人,我才知道。
什么日子就要到了,管互联网的急得直跳脚,据说百度的众多大学吧都是只能看不能说了,我仅验证了一下我们学校。
我曾经好好的想过,不要随便写批评这个批评那个,因为很多时候再读的时候就又不认同当时的观点了。我告诫自己,要给自己积累点厚度,想好了再说话。
好好的读乔治奥威尔,希望会对自己有所启发。
然后就是,不管我的声音多么微弱,我都要表达一下对艾未未的钦佩。
转一个他的文 “准备好了”我知道他做这一切,也许与勇气无关,但一定有智慧在内。样对待生命的态度,除了让我寒毛直竖,还有心灵触动。
“小心啊!你准备好了吗?”
我准备好了。或者说,我没有什么可以准备的。一个人,这就是我的全部,是别人可能获得、我可以奉献的全部。在需要的时候我不会犹豫,不会含糊的。
如果有什么可以留恋,那就是生命带来的奇迹,这个奇迹就是我们每一个人都是一样的,人人平等的游戏,还有随之而来的幻想和自由。来自任何权利、任何方式的威胁,我都视作是对人的尊严、理性的威胁,是对生的可能性的威胁。我要学会面对。放心,我学得很快,不会让你们失望的。在不久前失去生的权利的那些孩子,他们的群体死亡,帮助我理解了个体生命和社会的含义。
拒绝犬儒,拒绝合作,拒绝恐吓,拒绝喝茶,在这些问题上是没有可以商量的。还是那句话,不要再来找我,我不会合作,如果非要来,就带上你们的刑具吧。
有些人是先于大多数人做准备的,就是那个词,pioneer.
希望我们可预见一个在一个不用用斜杠划线敏感词的未来。
May 22 小摘抄..蔡康永在博客上转了一篇文章孤独的至福,作者是駱以軍。 摘几段如下: F說,他童年時住嘉義鄉下,一個玩伴是平埔族少年,像《頑童流浪記》裡的哈克,拉著他往野外跑。 那時他一般是在田圳裡撈些灰溜溜的小魚小蝦,只有這男孩帶他到一條美麗的溪流,那條溪像故事書裡描述的:淘金人撈捧 起沙金,迎向陽光的夢幻河。粼粼閃閃,清澈見底,溪畔河床被沙石怪手挖了一個一個相鄰的窟窿,但在小孩眼中那些巨大水中凹坑,變成一個個獨立封閉的小宇 宙,水草婀娜搖擺,水明亮如切割玻璃,不可思議的是,那每一個被他們想像成躺臥河邊巨人骷髏眼洞的神秘盔形凹槽裡,總迴游著豔藍色、朱紅色、粉紅色、亮黃 色的七彩小魚,琳瑯滿目。 那如何可能?但記憶中他倆把臉埋進水中所見的燦爛光影如此清晰,簡直像「阿里巴巴與四十大盜」的藏寶洞一樣。 兩年前F在報紙社會版上,看到一位警員在宿舍吞槍自殺的新聞,正就是那位平埔族少年玩伴,帶領他進入一神秘之境的啟蒙者。 「於是標記我少年時光最神秘美好、難以言喻的那個畫面,就此封印起來。再也沒有人可以跟我在某一天相遇時,懷念又感慨地回憶那溪流、窟窿、相遇的小水道、那些珠寶般的小魚… … 無法印證,修補那記憶中的細節,是真的假的… …」 这个故事好像在说,没了共同回忆的朋友就失去了过去的生活. 还有一个故事是关于一个一九二四年登珠峰却再没回来的马洛里的故事, 馬洛里獨自死在那空氣稀薄、終年冰封、視野空曠潔白的高空上,臉上或帶著神秘的微笑。那確是一種魔之咒饜。 當年人們曾問這位志在殉山的登山者,為何非要去攀爬珠穆朗瑪峰。他說了一句簡潔如禪的回答:「因為它在那裏啊!」 "因为它在那里."这句答话的故事曾经在王小波的文章里见过,王小波把他自己的写作与登山一起作为一种趋害避利的减熵运动.想想也是,那么危险,为什么还要去做呢.我想,很多物理感受和精神感受都是相悖的.身体上有危险,精神上却满足.对在那里的山就是心痒痒.所以,就算是死在山上也会微笑,精神力量有时真强大到了可怕. 别处的时光把零散的照片归归类,加音乐什么的,本来是挺简单个事,让我弄了有一天多的时间,纠结的走了许多的弯路。我已经看过太多遍这个视频了,做完了也没有那种看最后一遍定稿发布的多么开心高兴的感觉了。
不过本来挺清晰的视频,一传网上就给压缩了,有点影响效果,不过20来兆,咱可以传。还是推荐全屏播放...
算是对大学生活的纪念吧,弄完了这个我可以安心的对过去的好日子说声byebye了。
献给四年里一起成长的“狼宝们”。
有你们,我很感激。
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